فرارو- داستان یوسف پیامبر و زلیخا، یکی از جذاب ترین روایت های مشترک در ادیان ابراهیمی است؛ اما در قرآن کریم و تورات، نام زلیخا حتی یک بار هم برده نمی شود و سرنوشت او پس از ماجرای وسوسه و زندانی شدن یوسف، در ابهام باقی می ماند. هیچ آیه یا سطری از متون اصلی دینی، از مرگ او یا جایی که به خاک سپرده شده، سخن نمی گوید. با این حال، وقتی به منابع تفسیری و تاریخی اسلامی روی می آوریم، تصویری کاملاً متفاوت شکل می گیرد.

به گزارش فرارو، ثعلبی، عالم بزرگ قرن پنجم هجری، در کتاب قصص الأنبیاء روایت می کند که زلیخا پس از مرگ همسرش عزیز مصر ثروت و زیبایی اش را از دست داد، نابینا شد و در فقر مطلق به سر برد. اما این پایان ماجرا نبود؛ او توبه کرد، به خدای یوسف ایمان آورد و در نهایت، با آزادی یوسف از زندان و رسیدن او به مقام وزارت، به همسری یوسف درآمد. ثعلبی می نویسد که زلیخا از یوسف دو فرزند به دنیا آورد و در سنین پیری، آرام و با احترام درگذشت؛ تا جایی که خود یوسف بر پیکر او نماز خواند.

طبری، مورخ و مفسر برجسته قرن سوم، نیز از زبان وهب بن منبه نقل می کند که زلیخا پس از ازدواج با یوسف، زندگی آرامی در مصر داشت و در همان سرزمین درگذشت و به خاک سپرده شد. ابن کثیر، در البدایه والنهایه ، این روایت را تأیید می کند و می نویسد: زلیخا پس از اسلام آوردن و ازدواج با یوسف، درگذشت و از او دو فرزند به جا ماند. او نیز بر دفن زلیخا در مصر تأکید دارد. حتی کسایی، در روایت خود، جزییات احساسی تری می افزاید: یوسف شخصاً همسر سابقش را غسل داد، کفن کرد و در خانه خود در مصر به خاک سپرد.

اما در منابع یهودی مانند میدراش یا آثار یوسفوس، و همچنین در تفاسیر مسیحی از اوریگن تا آگوستین قدیس، هیچ اثری از مرگ یا آرامگاه زلیخا نیست. داستان برای آنها با شکست وسوسه و زندانی شدن یوسف پایان می یابد.

درباره آرامگاه، تنها چیزی که منابع معتبر می گویند، مصر است؛ بدون آدرس دقیق. ادعاهایی مانند قبر زلیخا در قاهره، سمرقند یا دهلی، صرفاً افسانه های محلی هستند و هیچ سند تاریخی ندارند.

در نهایت، مرگ زلیخا و دفن او در مصر، تنها در سنت تفسیری اسلامی و نه در متون اصلی دینی ثبت شده است؛ روایتی که عشق، توبه و بخشش را به تصویر می کشد.